在我国丰富的成语文化中，马后炮这一表达常常被用来形容事后诸葛亮，即指那些事后再去发表意见，却已经无法改变结果的人。然而，关于“马后炮”是否算作一个成语，却存在一定的争议。
首先，我们需要明确成语的定义。成语，顾名思义，是由几个字组成的固定短语，通常具有鲜明的寓意，且在语言表达上具有一定的固定性。从这个角度来看，“马后炮”似乎符合成语的构成要素。它由“马”、“后”、“炮”三个字组成，寓意为事后才想起对策，类似于“事后诸葛亮”的含义。
然而，仔细考察“马后炮”的历史渊源，我们会发现这个表达并非源远流长的成语。事实上，“马后炮”最初并非用来形容人，而是指古代战争中的一种战术。在古代战争中，炮火是重要的攻击手段之一。而“马后炮”则是指在战斗中，当敌军撤退时，从马后发射炮弹，以达到追击的效果。这个词语最初与成语并无直接关系。
那么，“马后炮”何时开始被用来形容人呢？这主要得益于明清小说的传播。在明清小说中，作者们常常用“马后炮”来形容那些事后诸葛亮的人物，从而使其逐渐成为了一个固定表达。但即便如此，由于“马后炮”并非出自古代成语典籍，因此在一些严格意义上，它仍不被认为是传统意义上的成语。
当然，这种争议并不影响“马后炮”在现实生活中被广泛使用。在日常生活中，人们常常用它来形容那些事后才想起对策，却已无法改变结果的人。从这个意义上讲，“马后炮”已经成为了我们语言表达中的一个常用词汇。
综上所述，“马后炮”虽然在形式上符合成语的构成要素，但就其历史渊源来看，它并非传统意义上的成语。然而，这并不妨碍它在现实生活中被广泛使用，成为我们语言表达中一个富有趣味性的词汇。
